Вепсы

Сегодня вепсов осталось немного. Но некогда этот древний финно-угорский народ  населял значительные просторы современного русского севера. Русичи звали вепсов весью или же чудью.

Отмечу, что под чудью русичи вообще имели в виду всех финно-угров севера, кроме близких родственников мари или мордвы. То есть, предков коми (чудь заволочная) или водь (чудь белоглазая).

Весь (чудь), наряду с мордвой и мерей, возможно упоминается еще около VI-го столетия у готского историка Иордана — как Vasinabroncas. Как вису — у арабского историка ибн Фадлана в начале X века. Или как Wizzi у Адама Бременского в конце XI столетия.

В любом случае, вепсы — один из древнейших народов России, что сохранился именно под своим особым историческим названием.

Весь точно упоминается в русских летописях, рассказывающих еще о IX-м столетии нашей эры. Вепсы описываются уже как весьма развитой народ, выступавший надежным союзником славянским племенам — ильменским словенам и кривичам.

Именно вепсы среди прочих народов севера Руси, славянских и финно-угорских, согласно Повести временных лет, принимали участие в призвании Рюрика на княжение. Принимали участие в походах варяжских князей против многочисленных врагов. То есть, вепсы сыграли важную историческую роль в создании нашей российской государственности.

Причем название «чудь» за вепсами сохранялось аж до самого 1917-го года. По одной версии, идет оно от славянского «чудные, непонятные». По другой — от германского «теута» — народ (оттуда же название древнегерманского племени ТЕВТонов и средневекового Тевтонского ордена).

Самоназвание вепсов звучит как vepsläižed — вепсляйзед. Происхождение его неясно. Возможно относилось еще к более древнему, до-финно-угорскому населению Русского севера.

В России сегодня живет не более 6 тысяч вепсов. Меньше только родственных им по балто-финской линии ижорцев да водяков. Хотя еще в 1920-е годы в РСФСР по переписи насчитывалось около 30 тысяч вепсов. И даже имелся свой национальный район.

Вепсы, наряду с канувшей в небытие еще лет пятьсот назад мерей — предполагаемые главные потомки древней финно-угорской Дьяковской археологической культурой, что в начале нашей эры строила свои городища аж на месте современной Москвы.

Ближайшей родней вепсам приходятся финны, карелы и эстонцы, малые финно-угорские народы — ижора, нарова, водь. Чуть дальше от вепсов стоят уже финны волжские — марийцы и мордва.

Коренные территории вепсов — обширные земли между Ладогой, Белым да Онежским озерами. Безбрежные болота и густые леса на стыке границ Карелии, Вологодчины и Ленинградской области, где вепсы издревле ощущают себя полновластными хозяевами природы.

·         Мы — дети чащи. Лес для нас — настоящее живое существо. Мы поклоняемся ему, разговариваем с ним, как с живым, — говорят вепсы. — Просим покровителей леса защищать нас и даровать счастье. Приносим в лес гостинцы для его духов.

Об одушевленности леса говорит и вепская пословица например: «Kut mecha, muga i mecaspää» — «Как к лесу, так и от леса».

Обычно вепсов делят на 3 большие этногруппы. Северные — на побережье Онежского озера в юго-западной Карелии. Средние — на северо-востоке Ленинградской области и на северо-западе Вологодской, у рек Оять, Паша и Свирь, где находится прародина вепсов. И южные — на Вепсовской возвышенности под Питером.

Часть вепсов также влилась в состав карел, став там этногруппами ливиков и людиков. Ушедшие на северо-восток вепсы стали западной частью народа коми.

Кстати, вепсы, как и другие финно-угры, по сей день помнят многие древние верования праотцов. Поклоняются медведю, утке, яйцу, из которого по преданию родился весь наш мир. И, конечно, же почитают огромные древние камни.

У вепсов существует древний мистический обычай так называемого «увеселения покойника». Своего рода похороны-свадьба умерших неженатыми парней или незамужними девушек. В таком случае усопших, одетых в красивые праздничные одежды, торжественно под песни-пляски везут на лошадях. Под гармошку и выстрелы из ружья. Иногда так «с весельем» вепсы хоронят и уже пожилых людей, попросивших, чтоб односельчане их именно так без слез в последний путь проводили.

Впрочем, есть у вепсов и свои христианские святые. Например, живший еще в XVI-м столетии канонизированный православной церковью Александр Свирский. Кстати, единственный святой РПЦ, которому явилась, по преданию, Святая Троица. Именем его сегодня именуется Александро-Свирский монастырь на русском Севере.

Деревянные христианские церкви вепсов построены в своем особом стиле, напоминающем огромные распускающиеся цветы.

Один из самых крупных населенных пунктов, где живут сегодня вепсы, это село Тервеничи в Лодейнопольском районе Ленинградской области. Почти 20% населения в 300 человек приходится именно на вепсов.

Еще одна «столица» вепсов — поселок Винницы в Ленобласти, где имеется центр вепского фольклора. Здесь ежегодно в июне проводится фестиваль вепсской культуры «Древо жизни».

Вепсы — довольно светлый народ. Почти все — блондины, русоволосые, голубоглазые, словно со страниц старинных сказок сошедшие. Побольше процент светлых волос в мире наверно только у води будет. Не случайно, говоря о вепсах русичи добавляли: «весь белая», «чудь белоглазая».

Испокон веку вепсы, как и многие другие финно-угры, живут среди озер, рек, по берегам моря. Оттого главную скрипку в их нехитрой кухне играют именно рыбные блюда — уха, вяленая, сушеная рыба, пироги-рыбники пироги-рыбники kalakurnik.

Вепсы обожают ржаной хлеб, круглые или прямоугольные ватрушки-калиткад. Пьют с удовольствием пиво-медовуху олуд, квас из репы. А еще вепсы зимой пекут знаменитые лумминикад — пирожки, в которые добавляют снег.

Основные компактные селения вепсов сегодня сосредоточены у Онежского озера. Здесь же стоит и неофициальная столица вепсов — деревня Шёлтозеро. Здесь имеется и и единственный в России национальный этнографический музей вепсской культуры.

Увы, крайне похожий на финский и эстонский язык вепсов ныне оказался под угрозой исчезновения. Однако вепсы, как и близкие им ижора с водью, стараются сделать все, чтоб сохранить свою древнюю культуру. Проводят шумные фестивали вепсской культуры. Учат родному языку своих детей на факультативных уроках в школах.

Вепсы создали даже словарь своего языка. Перевели на родную речь «Библию» и «Маленького принца». Даже завели собственный раздел в Википедия — уникальный случай для столь малого народа. Кстати, они — один из немногих народов России, что еще с 1930-х годов пользуется на письме латиницей, а не кириллицей.